了凡的命運

這兩年命理學得越精，越是被迫承認扭轉命運的難度
袁了凡就是了凡四訓的作者，號稱行善改變命運。

我把命理當學問在做，所以必然要探究這個說法是不是能成立。

有專家根據袁了凡的父親『袁仁』所記載的“嘉禾記”和“新築半村居記”，以及馮夢禎的“壽了凡先生七十序”，確定他於嘉靖十二年農曆（太陰曆）十二月十一日，換算成西元1533年12月26日生於浙江省嘉善縣，時辰不詳，作成以下命盤。

簡歷：
隆慶四年（1570年）中舉人，萬曆十四年（1586年）進士，任寶坻縣令。後升為兵部職方司主事。

參與萬曆朝鮮戰爭，率領麾下與三千朝鮮兵擊退日軍。萬曆二十一年（1593年）李如松於碧蹄館大敗，兵部尙書石星主張與日本議和，袁黃亦上書石星攻訐李如松「將驕兵罷」，隨後李如松參劾袁黃十條罪名，袁黃於是以京察革職歸鄉，十餘年卒，年七十四歲。
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命主己土，喜用火、土。

1570年，辛酉運、庚午年，天干庚屬金，地支午屬火，火生本命土，考運佳。

1586年，己未運、丙戌年，天干丙屬火，地支戌是土帶火庫，又生本命土。

1593年，戊午運、癸巳年，天干癸屬水，地支屬火，結果，天干的水與大運的戊土混了，戊本身與巳火關連，代表巳火受傷。結果，被革職，沒被砍頭....

1606年，丁巳運、丙午年，掛掉。有人說他壬申時出生，因為這樣，才喜用火、掛在火運....這個推算太細節了，難以說明白。

於是，這位仁兄的一生，好像並未因為積善獲得命運軌跡的逆轉，而且，領兵作戰，不管殺得是誰，也違背他宣傳的佛教義理。

話說，他妻宮不是很好，應該頗懼妻...

參閱原文『 自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者...直至丁卯年，殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：五策，即五篇奏议也，岂可使博洽淹贯之儒，老于窗下乎！遂依县申文准贡，连前食米计之，实九十一石五斗也。』

丁卯年，丁為火、卯為木，是木生火，為喜用之年。所以薪資增加至91石。