斗數封神榜-天機星

斗數封神榜把天機星類比成姜子牙，姜是文王的軍師，所以有智慧、聰明的含意，且軍師是軍隊思維所在，所以也是精神、判斷力。再者，姜子牙老是在釣魚、釣到七老八老，才被文王挖掘當國師，所以天機星也有晚發的特質。最後，精神層次的東西，也代表宗教信仰的智慧。
故事參考：

姜子牙本是元始天 尊的弟子，32歲上山，修行40年，一心想得道成仙；只可惜根基尚淺，仙道難成，只能把這 幾十年的修煉功夫，換成人間的功名。...32歲上山，修40年...這裡也暗示婚姻會晚。


《封神演義》第十五回：

天尊曰：“你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。成湯數盡，周室將興。你與我代勞，封神下山，扶助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十年之功。此處亦非汝久居之 地，可早早收拾下山。”

子牙哀告曰：“弟子乃真心出家，苦熬歲月，今亦有年。修行雖是滾芥投針，望老爺大發慈悲，指迷歸覺，弟子情願在山苦行，必不敢貪戀 紅塵富貴，望尊師收錄。”天尊曰：“你命緣如此，必聽於天，豈得違拗？”

 所以，天機星心裡嚮往的，和他實際在做的，總有差距，一切由天不由人。

姜子牙的災難，有些是安排好的，但也有很多災難是自己招來的。在《封神演義》第十五回裏，元始天尊對姜子牙說：“此一去，但凡有叫你的，不可應他。若是應他，有三十六路征伐你。東海還有一人等你，務要小心。你去吧。” 
 
道兄南極仙翁也叮囑了他。可是姜子牙還是應了叫他的人，果真招來了三十六路征伐。“封神榜”中描述：子牙捧定“封神榜”，往前行至麒麟崖，才駕土遁，腦後有人叫：“姜子牙！”子牙曰：“當真有人叫。不可應他。”後邊又叫：“子牙公！”也不應。又叫：“姜丞相！”也不應。連聲叫三五次，見子牙不應，那人大叫曰：“姜尚，你忒薄情而忘舊也！你今就做丞相，位極人臣，獨不思在玉虛宮與你學道四十年，今日連呼你數次，應也不 應！”子牙聽得如此言語，只得回頭看時，見一道人。…… 
 
姜子牙為甚麼開始不應最後應了呢？是最後那段話打動了他，他動了故人之情，一個共同修煉四十年的道友在叫你呢，你應還是不應？姜子牙在這個問題上沒把握住，結果惹下大禍。所以天機星，要有原則，才不會倒大楣！


姜子牙接著又被“小 幻術”迷惑，差點要燒封神榜，闖下天大之禍。書中描述：申公豹曰：“姜子牙，你不過五行之術，倒海移山而已，你怎比得我。似我，將首級取將下來，往空中一 擲，遍遊千萬里，紅雲托接，復入頸項上，依舊還元返本，又復能言。似此等道術，不枉學道一場。你有何能，敢保周滅紂！你依我燒了‘封神榜’，同吾往朝歌， 亦不失丞相之位。”子牙被申公豹所惑，暗想：“人的頭乃六陽之首，刎將下來，遊千萬里，復入頸項上，還能復舊，有這樣的法術，自是稀罕。”乃曰：“兄弟， 你把頭取下來。果能如此起在空中，復能依舊，我便把‘封神榜’燒了，同你往朝歌去。”申公豹曰：“不可失信！”子牙曰：“大丈夫一言既出，重若泰山，豈有 失信之理。”…… 幸好後來南極仙翁幫忙…
在南極仙翁點出了申公豹的禍心後，姜子牙又以小人之仁請求道兄南極仙翁放過申公豹。姜子牙還是沒有看透申公豹。為自己種下禍端！

書中描述：
仙翁指子牙曰：“…… 我故叫白鶴童化一隻仙鶴，銜了他的頭往南海去，過了一時三刻，死了這孽障，你才無患。”子牙曰：“道兄，你既知道，可以饒了他罷。道心無處不慈悲，憐恤他 多年道行，數載功夫，丹成九轉，龍交虎成，真為可惜！”南極仙翁曰：“你饒了他；他不饒你。那時三十六路兵來伐你，莫要懊悔！”子牙就說：“後面有兵來伐 我，我怎肯忘了慈悲，先行不仁不義。”……申公豹慚愧，不敢回言，上了白額虎，指子牙道：“你去！我叫你西岐頃刻成血海，白骨積如山！”申公豹恨恨而去。



姜子牙釣魚
當日姜尚西走至岐州南四十里地、虢縣南十里、有渭水河岸有□溪之水。姜尚因命、守時、直鉤釣渭水之魚、不用香餌之食、離水面三尺、尚自言曰“負命者、上釣來。”（《武王伐紂平話》）

後人都知道“姜 太公釣──願者上鉤”這個成語，卻忽略了姜子牙釣魚的方式，以為是個玩笑話。其實這個釣魚方式裏面大有奧秘：姜子牙是個修道人，修道人不能殺生，所以姜子 牙要“直鉤”、“不用香餌之食”；至於“離水面三尺”，那是給常人看的，要大家知道他的與眾不同，好引文王來。所以天機星愛作怪，自己為高尚？其實心機很 重喔！

姜子牙雖然被師父安排下山封神，但他對修道之事始終不能忘懷，所以時刻還是以修道人的標準要求自己，書中多有描述。比如對夫妻之事，在《封神演義》第十五回裏，這樣寫道：
話說子牙成親之後，終日思慕崑侖，只慮大道不成，心中不悅，那裏有心情與馬氏暮樂朝歡。


姜子牙的老婆「馬小姐」是巨門星，看看他如何對待姜子牙，你就知道巨門星是什麼樣特質囉。自己看看封神榜吧！不過，這也暗示著巨門的另一半都是聰明絕頂的人。