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天文座標與羅盤的原理



天文座標與羅盤的原理
中國古代有 「地平座標」、「赤道座標」、「黃道座標」三種天文系統,除了「黃道座標」較專注於解說日、地、月外,對於星辰位置的描述,以前兩者為重。

地平座標與風水羅盤
以頭頂正上方的「天頂」和「地平圓圈」建立,主要是地平高度(仰角)和方位。方位的演進,最初是東(青龍)、西(白虎)、南(朱雀)、北(玄武),到了漢代則以「十二地支」(子、丑、寅、 卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)來表示方向。後來,為提高測量的精確度,加入艮、巽、坤、乾表示東北、東南、西南、西北,及甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸來表示24方位,就是風水羅盤的24山原型。

赤道座標與28星宿
古人先由太陽升落軌跡定出東、西方,才觀察到星辰繞著不動點(北天極,鄰近北極星)運動,因此定出「南北」方向。觀察者坐北朝南(北半球,日、月常出現在偏南的方位),發現天「左旋」(日月星辰從左出而右行),而尋找出垂直於北極軸線的圈平面為「天赤道」,天赤道則平行於地球赤道。簡單說,天赤道是地球赤道虛擬延伸的圓環。

28星宿:
中國古代為觀察日、月、五星(七政)而選擇天赤道附近的星象,劃分成28區,每區就叫作「宿」,作為觀測的核心,每宿星象的出沒和中天(位於頭頂時)的時刻則可判斷季節,更因僅憑肉眼觀測28宿,為了測定相對位置,故在各宿中選取一顆較明亮的星作為測量標的,被選定的星被稱之為距星。由西向東衡量兩宿的距星「赤經差」,稱為此宿(位處西側者)的「赤道距度」。在赤道座標,天體的位置是用「去極度」和「入宿度」來表示。天體和赤道的角距離叫做「赤緯」,所謂的去極度是指天體與北極的角度,相當於現代的「90度減去緯度」。而入宿度是指該天體與它西側相鄰的距星的赤經差,所以28星宿的赤道座標系統,其赤經起算點不是一個而是28個。又由於「歲差」的原因,各宿的距度會因時間而變化,導致28星宿在羅盤應用的門派區分,產生時憲曆做準則或者採用開禧曆的爭執,但一般仍以後者為準。

前述地平座標的風水羅盤加上28星宿的位置與五行,大致就形成風水論斷吉凶的重大依據了。

28星宿歷代變化圖

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根據清代張九儀實地測量,仍沿用賴布衣24山五行去撥砂,相對準確。我對了一下近人王松寒老先生的著作,也是以賴布衣的方式去撥砂,反而和28星宿關係不大,這裡牽涉的是中國的陰陽五行哲學本質和星象恐怕關係不大。

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